Editorial

In urma cu vreo 15 ani, pe vremea cand cuvantul „migratie” se folosea rar si cu precadere pentru pasari, intr-un sat din Maramuresul istoric a poposit un negru. La inceput, copiii il atingeau cu aceeasi sfiala cu care el atingea zapada, sa vada daca nu i se ia culoarea.

Știi foarte bine ca de obicei vorbesc liber si chiar ma simt excelent in aceasta ipostaza si ipoteza de dialog. Astazi, insa, dupa ce am terminat de citit fascinanta-ti revarsare eseistica, m-am gandit ca, metaforic cugetand si ortoforic procedand, e mai bine sa-ti scriu si chiar sa-ti citesc public cateva dintre gandurile mele. Nu stiu cate miriade de idei te-au vizitat pe parcursul conceptiei cartii, dar stiu cum e sa te   

Pilda vamesului si a fariseului este un text al Noului Testament, vechi si arhicunoscut. Insusi Iisus Hristos a facut din cei doi, vamesul si fariseul, doua categorii simbolizand, cel dintai, categoria pacatosului smerit si a smereniei, cel de-al doilea, categoria dreptului mandru si a fatarniciei.

Intr-un recent interviu dintr-o tara mai la occident de noi, un lider politic, primarul unui orasel, a starnit reactia mediei si opiniei publice prin afirmatia ca pentru el o persoana heterosexuala, barbat sau femeie, alba, crestina, reprezinta o „creatie infioratoare”.

(a doua parte)

Cand patria m-a trimis la Botosani, in regim de maxima urgenta si ca ultima solutie, sa aduc pacea intr-o inchisoare cu o mie de detinuti revoltati si violenti… nu, nu am fost un tip special.

In aceasta prima luna a anului am reusit sa merg cam pe la toate magazinele mari din oras. Fie la cumparaturi, fie din curiozitate profesionala.

Cred ca amestecul asta de inferioritate - admiratie - adoptare instanta a tot ce inseamna „strain”, ni se trage oarecum din comunism. Pe vremea Raposatului, o punga de plastic din Occident valora mai mult decat un sac de nuci, iar intalnirea intampla­toare a unui grup de straini pe Litoral, te facea, automat, „extraterestru” in ochii celorlalti.

Deschideam acest camp ideatic saptamana trecuta filtrand cateva consideratii pertinente, ca semn al interesului pentru starea de spirit a unei (unor) colectivitati, ca preocupare pentru a identifica marotele lingvistice ce imbraca in simbolistica logos evolutia ethos-ului, ca optiune de a barometriza sintetic si sincretic totul etc.

Pe Mantuitorul Hristos l-au ispitit multi si de multe ori. Fariseii si car­turarii, in care se lua la intrecere viclenia si stiinta de carte, erau maestri in arta ispitirii. Abili precum grecii din Agora, se pricepeau sa ridice nimicurile la rang de probleme si sa scada problemele la nivelul nimicurilor, „strecurand tantarul si inghi­tind camila”, dupa cum i-a descris Mantuitorul.

In presa internationala au aparut o seama de comentarii referitoare la ultimul Congres al Partidului Crestin – Democrat din Germania, in cadrul caruia a rezultat ca a pornit lupta pentru succesiune.