RELIGIE / Duminica Ortodoxiei

* Prima duminica din Postul Sfintelor Pasti (21 februarie 2010) a fost instituita de catre Sinodul de la Constantinopol (843) ca sarbatoare a Ortodoxiei, pentru a sublinia biruinta dreptei credinte asupra iconoclasmului (erezie care sustinea ca sfintele icoane nu trebuie cinstite) si, in general, asupra tuturor ereziilor In prima duminica din Postul Mare, Biserica Ortodoxa rememoreaza victoria definitiva asupra iconoclastilor, adica a celor ce respingeau Sfintele Icoane si care au tulburat viata Bisericii si a credinciosilor ei, timp de mai bine de o suta de ani. Dupa aceasta perioada zbuciumata, in care cinstitorii Sfintelor Icoane au fost torturati, exilati din familiile, casele, orasele si tarile lor, iar un mare numar de clerici, monahi si mireni si-au jertfit viata pentru a apara dreapta credinta si Sfintele Icoane, la Sinodul al VII-lea Ecumenic de la Niceea (787) a fost stabilita invatatura ortodoxa despre cinstirea icoanelor si a sfintilor. In secolul urmator, Biserica a proclamat cu tarie triumful Ortodoxiei asupra tuturor ereziilor, astfel ca la Sinodul de la Constantinopol din 11 martie 843, pe langa stabilirea pentru totdeauna a invataturii ca icoanele sunt reprezentari ale Mantuitorului, ale Preasfintei Nascatoare de Dumnezeu sau ale altor persoane care au dus o viata sfanta, placuta lui Dumnezeu, parintii sinodali au reafirmat, sub inspiratia Duhului Sfant, intreaga invatatura de credinta a Bisericii cuprinsa in hotararile dogmatice ale celor sapte Sinoade Ecu¬menice. De aceea, duminica intai din Postul Sfintelor Pasti este numita Duminica Ortodoxiei. Desi, in primele veacuri crestine, folosirea icoanelor in cultul Bisericii s-a stabilit treptat, ca raspuns la cerintele religioase si la evlavia momentului, "invatatura despre icoane a apartinut de la inceput Bisericii”, astfel ca la momentul disputei iconoclaste "icoana isi ocupase deja locul ei in viata Bisericii”, fiind o parte constitutiva a vietii religioase particulare a credinciosilor si a vietii publice a Bisericii. In Pastorala Sfantului Sinod a Bisericii Ortodoxe Romane, la Duminica Ortodoxiei se arata ca: „Invatatura ortodoxa despre icoana arata ca, desi Dumnezeu nu poate fi vazut de oameni in toata stralucirea Lui dumnezeiasca, negraita, nepatrunsa si necuprinsa de firea omeneasca, totusi, din iubire fata de oameni, Fiul si Cuvantul lui Dumnezeu S-a facut Om, luand trup si chip omenesc, ca pe noi oamenii sa ne ajute sa vedem chipul slavei dumnezeiesti. Prin urmare, lumina din icoana lui Hristos si din icoanele sfintilor ne indreapta spre lumina cea neinserata a slavei vesnice din Imparatia cerurilor. Sfintenia icoanei ne cheama la sfintirea vietii si la trairea virtutilor crestine”. Duminica Ortodoxiei, la Catedrala Sf. Treime Duminica Ortodoxiei a fost prilej de bucurie si la Baia Mare. Sfanta Liturghie de la Catedrala Episcopala « Sf. Treime », a fost oficiata de catre Inaltpreasfintitul Parinte Arhiepiscop Justinian si Preasfintitul Parinte Iustin Sigheteanul, Arhiereu Vicar al Episcopiei Maramuresului si Satmarului. Inaltpreasfintitul Parinte Arhiepiscop Justinian a afirmat: „In aceasta sfanta zi am ascultat si cuvantul lui Dumnezeu din Sfanta Evanghelie si, asa cum am mai repetat, la Sfanta Biserica ne adunam, ne rugam, Il laudam, Ii multumim si ne inchinam lui Dumnezeu. Dar lucrul cel mai important cand venim si asistam la Biserica este sa ascultam cuvantul lui Dumnezeu si ascultandu-l sa-l implinim pe el.” Tot cu acest prilej, Preasfintitul Parinte Iustin Sigheteanul a spus: „Am avut bucuria participarii unui mare numar de credinciosi, unii dintre ei purtand spre Biserica sfintele icoane ca un semn de marturie pe acolo pe unde trec, prin oras si prin locurile de unde vin ei, ca sa depuna marturie ca sunt drept credinciosi si cinstesc sfintele icoane.”