Conferința preoțească de toamnă la Catedrala Episcopală

 În Episcopia Ortodoxă Română a Maramureșului și Sătmarului au debutat luni, 10 octombrie 2022, conferințele preoțești de toamnă. Prima conferință a avut loc în Catedrala Episcopală „Sfânta Treime” din municipiul Baia Mare, cu preoții din Protopopiatele Baia Mare, Lăpuș și Chioar. Evenimentul a fost precedat de săvârșirea Sfintei Liturghii și a Slujbei Tedeumului în prezența Preasfințitului Părinte Iustin, Episcopul Maramureşului și Sătmarului.

Andrei Fărcaş, redactor la revista „Graiul Bisericii Noastre”

„În Eparhia Maramureşului şi Sătmarului au început conferinţele preoţeşti de toamnă, care sunt consacrate, de data aceasta, Sfinţilor isihaşti: Simion Noul Teolog, Sfântul Grigorie Palama şi Sfântul Cuvios Paisie de la Neamţ, a spus Preasfinţitul Părinte Episcop Iustin. Conferinţa reuneşte preoţimea din protopopiatele Baia Mare, Lăpuş şi Chioar, deoarece am făcut în ultima vreme o tradiţie din a ne reuni mai multe protopopiate la un loc. Este şi mai solemnă conferinţa iar preoţii, care nu se văd foarte frecvent, se întâlnesc îşi vorbesc şi simt că sunt mai puternici împreună, în sobornicitatea Bisericii, împreună cu Ierarhii lor şi cu toţi slujitorii lui Dumnezeu. Conferința din această toamnă a fost alcătuită de tânărul ecleziarh al Catedralei, părintele ieromonah Serafim Bilţ, care a fost un student eminent şi care a devenit slujitor al sfintei noastre Catedrale, monah cu metania la Sfânta Mănăstire Rohia. I-am încredințat alcătuirea conferinței tocmai pentru că are proaspete cunoștințele teologice şi încă este masterand al Departamentului de Teologie Ortodoxă «Justinian Arhiepiscopul». Titlul conferinței este «Sfinţii Părinţi isihaşti Simion Noul Teolog, Grigorie Palama şi Paisie de la Neamţ - modele duhovniceşti de isihie globală într-o lume globalizată». Un titlu provocator şi sper ca sfinţiții părinţi, care se reunesc în conferinţă să reţină câteva lucruri şi mai cu seamă faptul că slujirea lor preoţească nu se limitează doar la a împlini ce prevede fişa postului, ci trebuie să continue acasă, unde să-şi întărească puterile duhovni­cești prin rugăciune, multă rugăciune, mult post, multe fapte bune, să fie model de familie creștină în mijlocul comunității. Apoi, la discuții libere, am vorbit şi despre duhovnicul în vremea noastră, care nu este un judecător şi nu trebuie abordată problema în acest fel, nici un instructor sau director de conștiințe. Duhovnicul este un medic, un vindecător de conștiințe şi el nu are dreptul şi nu are voie să pună stăpânire pe sufletele oamenilor, care sunt ale lui Dumnezeu, ale lui Hristos, nici pe inimile lor. El îi conduce. Este un împreună mergător cu credinciosul care caută calea mântuirii. Deci, e un medic, e un vindecător. Trebuie să fie foarte echilibrat, trebuie să fie foarte curat, foarte responsabil, model în toate cele pentru fiii duhovnicești, care se cuvine să aibă libertatea de a alege calea şi drumul, desigur el arătându-le care este calea cea mai bună pentru sufletul şi inima şi viața şi familia lor, iar credincioșii vor fi liberi întotdeauna de a alege calea de urmat şi biserica de frecventat. Pentru că, până la urmă, Ortodoxia asta este: libertatea de a alege părintele duhovnicesc, biserica de frecventat, mănăstirea de cercetat şi toate acestea duc la împlinire şi la frumusețea Ortodoxiei, care este o credință a bucuriei şi a împlinirii. Slavă lui Dumnezeu pentru această primă întâlnire. Confe­rințele noastre vor continua în oraşul Negreşti Oaş şi apoi la Centrul Cultural Pastoral «Sfântul Iosif Mărturisitorul» din Sighetu Marmaţiei”.

„Avem nevoie de modele, şi nu doar Biserica, ci lumea întreagă, a afirmat Pr. dr. Florin Stan, protopopul Lăpuşului, iar o conferință ca aceasta este pentru noi un prilej foarte bun de a ne reîmprospăta contactele noastre cu adevăratele modele ale Bisericii, cu Sfinţii isihaşti pe care Biserica îi omagiază anul acesta. În mod deosebit, Sfântul Simeon Noul Teolog este pentru noi un model proaspăt şi actual pentru că noi, preoții, putem foarte multe să învățăm din viața şi din învățăturile lui. Dacă ne amintim că Sfântul Simeon este un model de verticalitate duhovnicească, dacă ne amintim faptul că el a reușit să îmbine foarte armonios pregătirea teologică cu viața duhovnicească, dacă ne amintim că, deși în tinerețe a deținut o poziție foarte importantă în cadrul Imperiului Bizantin şi a renunțat la era de dragul lui Dumnezeu, alegând viața monahală, este pentru noi suficient ca să ne reîntărim în convingerea că slujirea lui Dumnezeu este poate cea mai frumoasă chemare pe care o putem fiecare dintre noi să o avem. De aceea, noi, astăzi, preoții, adunați la această conferință, putem să ne reîntărim prin slujirea pe care o avem şi să reaprindem harul care este în noi, pentru că Sfântul Simeon Noul Teolog a avut şi această lucrare deosebită, aceea de a-i îndemna pe ucenicii săi, în primul rând, şi prin scrierile lui pe noi toți, că suntem obligați să reaprindem harul lui Dumnezeu şi să lucreze Dumnezeu prin noi aşa cum a dorit şi aşa cum dorește prin Evanghelia Sa”.

„La temelia fiecărei vieți trăite întru sfințenie trebuie să se afle o convorbire vie, statornică, a sufletului cu Du:mnezeu, în tainița inimii omului, departe de lume, față către față cu Dumnezeu, dacă se poate spune așa, a scris părintele ieromonah Serafim Bilţ în referatul pe care l-a alcătuit. Întreaga semnificație a rugăciunii constă în această directă și personală relație a omului cu Dumnezeu, prin care omul are acces la Tronul Celui Preaînalt. Nu încape îndoială că mereu și oriunde ne-am afla suntem în prezența lui Dumnezeu, însă este nevoie și de voința propriei firi umane și crearea unui mediu necesar săvârșirii rugăciunii curate. Însuși Hristos ne-a arătat, iată, cât de necesar este să ne retragem în singurătatea «cămării» inimii noastre în liniștirea sufle­tească, în chilia duhovnicească a fiecăruia pentru a ne ruga, pentru a intra în comuniune directă cu Dumnezeu, iar experiența ne arată cât de folositoare este o asemenea retragere și liniștire atunci când devine obiș­nuință”.